这红终生在电视机上出现的时候,总是显得非常严肃,给人一种难以言表的尊贵感和压迫感,但是当面对面的时候,夏宁却感觉他还是很可爱的。
因为红终生说出来的第一句话是:“爱卿平身,哈哈,开个玩笑。夏宁小朋友啊,咱们已经是现代社会新炎黄了,现在没有这种礼仪啦。”
夏宁从地上爬了起来,虽然他根本不是想爬起来,而是想要找个地板砖缝隙比较大的地方赶紧钻进去。
当夏宁站起来后,红终生则是又向夏宁说了一句:“不要这么拘谨,我看你在舞台上面的时候状态就很好嘛!坐下,坐下说话。”
夏宁表情没有什么改变,但是却在内心里面翻了好几个白眼,心想着我哪儿是拘谨,我是尴尬症犯了好叭。
虽然红终生表现得非常和蔼可亲,但上位者究竟是上位者,无论如何在面对他们的时候都不能够过于随心所欲。
不能像前世某个巴巴大爹一样,跟不少上层人物谈过话以后就飘了,不知天高地厚,认为人家也就这个样。
殊不知性格归性格,位置还得另算。
于是夏宁对着红终生鞠了一躬,又朝着逄美英鞠了一躬,说了句:“谢陛下赐座。”
然后想了零点几秒,又向着小公主鞠了一躬。
但是红枫儿却马上侧过了身子,避开了这一礼,倒是那个军装姐姐似乎很坦然的受了礼。
随后夏宁才从右边落座,然后就开始回忆自己当时想好的话术,是啥来着?好像是“呼噜~”,呃,想到一半的时候就睡着了呀!
好在红终生看到夏宁坐定,就已经开口了:“夏宁小朋友,原本我是没有太多时间去关注小说、娱乐界的事情的,不过你倒是让我很欣赏呀。”
夏宁连忙起身行礼:“谢陛下,小子不过是小打小闹,恰巧有一些运气罢了,不值一提,不值一提。”
红终生摆摆手,让夏宁坐下,又道:“可不能这么说,文学毕竟是以语言满足审美需求的文化类型,反映的是人们对于美的事物、美的境界的追求。
它既可以陶冶人们的心灵世界、提升人们的幸福指数,也有助于传播国家意志、凝聚国家力量。
若是从实用主义角度来看,文学当然比不上专业书籍,因为专业书籍是知识的系统化。
但如果谁说文学作品毫无作用可言的话,纯粹乃是消遣娱乐的话,这种认知上的缺陷,未免就太过可怜了。
说到这里,我倒是想问问,夏宁小朋友你,认为文学究竟有什么作用?”
夏宁在座位上对着红终生微微躬身,随后朗声道:“文学既有积极作用,同样也有消极作用。
对于文学的积极性,其一,文学具有社会认识作用。
文学有知识性,能够描写各个时期、各个民族以至于各个领域的社会生活。
而文学也同样是人类获取知识的途径之一,因而文学对人们的认知有着重要意义。
文学具有认识社会性,人们可以从文学作品当中,学到生活经验,从历史题材作品中学到历史事件、社会常识等。
文学具有认识自我性,人们可以从文学作品中找到自己的影子,文学提供了描写人物心理的场所,从而使人去思考人物行为的原因,把外在认识转变为内在体验,从而让人理解人性。
其二,文学具有教化作用。
其实无论文学的好坏,人们的道德观念,大多数都是来源于文学作品当中,可以从文学作品当中将人的性格表达出来,从而给他们定义优劣好坏,从而使人感受到道德、价值观的熏陶。
比如《射雕英雄传》当中的柯镇恶,他急躁易怒,却敢于承认自己的错误,拥有强大的武功,却从不倚仗武功欺凌弱小,这便是一种道德观的体现。
。。。。。。
(太多了,不都写出来了,不然成了滔滔巨浪无边海水了)
总而言之,文学既有功利性,也有功利性,既有现实意义,也有现实意义。
因而对于文学工作者,最根本的职责就是挥文学积极作用,预防其消极作用。
嗯,大概就这些吧,我还是有点紧张,一时之间也就只能想起来这么多。”
夏宁说的时候,红终生一言不,认认真真听着,因为这个世界的文学展究竟还是落后,因而虽然人们有基本的鉴赏能力,但是对于文学的认知其实还不够充分。
但是当夏宁说出最后一句话的时候,红终生哑然失笑,觉得这小子还真是个人才,竟然直接当着面说出来有一点紧张。
当夏宁说完最后一句话后,稍微停顿了一秒钟,见红终生并没有对自己的话语表达任何评价后,便起身拿出了已经准备好的三张纸,低头双手递了上去。
虽然仍然是皇室,整个国家最为尊贵的顶流,但毕竟已经处于现代社会,而且还是在紫宸殿进行较为轻松的非正式会谈,因而自然没有由传报人员转交物件的道理。
红终生直接伸过手去,接过了那三张纸,匆匆扫视一眼后,将其中一张递给了皇后逄美英。
这并不是红终生对这张纸不重视,也不是那张纸更倾向于后宫处理,而是那张纸上面写画着的是一份曲谱,逄美英比之红终生更加专业一些。
另外两张纸上面,一张写着的是一篇启蒙读物文章,另一张上面写着的是与那张曲谱相对应的歌词。
红终生先快浏览了一遍启蒙读物,然后仔细地看了一遍那张歌词,抬头看了一眼夏宁,目光含笑,随后将歌词递给了刚刚看完曲谱的逄美英。
逄美英接过歌词,看了一遍,随后就伴着曲谱调子哼唱了几句,点了点头。
而红终生,则是认真看起了那一篇启蒙读物,仔仔细细地看了一遍后,又抬头看了一眼夏宁,随后又低下头去,轻声朗读了起来:
“天地玄黄,宇宙洪荒。