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第8章 第 8 章（第1页）

不管是灵窍，还是仙骨作用，连赐意外成了巫，还是全系那种。

就像他看不到江鸽子的游戏世界一般，江鸽子也看不到巫的世界。

从连赐的叙述当中，他了解到，盖尔人除了影子，还有一口气，一口只有巫能看到的气。

巫这个产物，不论是在地球或盖尔，他出现时间都很早，其形成过程很简单，那时候的部落需要凝聚，皇权需要神授，人与上天需要沟通，子民心灵需要抚慰

巫便应运而生，为人类服务。

盖尔巫支脉繁多，像是主管赐福的祝巫，自称可以沟通鬼神的古巫，可看破命运的衡巫，还有最没办法形容的莲巫等等之类

将时光倒退一千年，整个东大6，那就是巫的天下。

可现代社会，皇室都悄悄放下架子，开始干实业，弄点琐碎银两花用了。

你个当猪养着，上供盘的群体，就更没有市场了。

一个只能对独立个体行祝福巫能做什么呢一个只可以预测局部天气的巫能做什么呢一个只可占寿数的巫能做什么呢

恩，在地球可以摆摊天桥，庙口卜卦，算命混饭去。

可这里是盖尔。

在盖尔巫就是神的话语者。

对他们的尊重畏惧，早就沁入盖尔人的dna，可是，又由于巫生活奢侈，一个巫背后就是一个庞大的血脉体系。

这里不是单纯养一个巫系，是几百口子，甚至上千口子人，不劳动，不生产的白吃白喝，浪费社会资源。

过去皇权威严还好说。

如今什么时代了，纳税人说翻脸就翻脸，民众意见还是很大的。

最可怜的就是莲巫，比起其它可以在各种节日，靠着祈祷，摆阵，献歌混饭吃的巫，莲巫更加没有市场。

莲巫甚至是危险的。

难不成，送莲巫出去选天下新主么

引世界大战

不用旁人，对门两只段太太敢搭伴，下一吨耗子药反复毒死你。

人家一大堆孙儿男女，送哪个上战场，这也不合适。

谁喜欢战争呢

其实，江鸽子觉着，人道就是天道。

天道不需要巫，巫也就奇妙的开始减少了。

还是头年的事情吧，有个电视专访节目里是这样说的，如今全世界巫的数量，合计不足百数，而其中最年轻的巫已经三十八岁。

这也意味着，没有了天道的巫，已经该消失了。

三十八年没有新巫的出生，这便有了假巫的存在。

然后，既然稀少，你就是熊猫了。

本来不招人待见的巫，忽又有了象征意义市场，成了百搭的吉祥物。

总之哪儿都有他们。

就像连赐的堂哥，他就常在电视，报纸，杂志里见他，人家还挺忙的。

轮班一般，今年年尾坐在魏国皇帝下，明年会出现在楚国年尾大联欢晚会上，后年举着火把满头大汗的给运动健儿打气加油

用江鸽子的话来说，就差关笼子里卖门票了，你想这样活着么

连赐不想，就再也不提这事儿了。

人是容易被环境影响的。

连赐生在巫系世界，以前就觉着，成为巫是最伟大的人生成就。

当他远离，巫也就成了没那么重要的玩意儿。

比起成为巫，连赐更加想要个正当的职业，最好是可以赚大钱养家那种。

看着江鸽子十文八文的在经营牛肉干买卖，他觉着这就是他无能的罪过，人家已经把最好的给了你，你却什么都不能给人家。

这夜

“我以前其实挺羡慕我堂哥的。”

连赐坐在自己的新木塌上，边看电视，边啃鸡爪，边感叹“我们这一代里，他是唯一的巫了，我爷爷见他都得提前递条子，还未必能见到呢”

如今，他又有了一套素朴的老家具，这套也齐全，只是没啥雕花装饰。

唯一稀罕的就是，这套家具没用钉子，全套都是用榫卯连接而成的。

而它的出处，来自游戏边城酸秀才家。

酸秀才是教初级机关术的。