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第16章 制作祭器（第2页）

心力，就是祭祀和巫祭修出来的力量。

其本质就是心灵力量的实质化，用这个能做出许多唯心的事来。

而这也是为什么祭祀和巫祭能占卜卦算，举行个祭祀就能呼风唤雨，甚至能施展出诸如诅咒、封印、群体增幅等能力的原因。

其实，祭祀能用心力办到的一些不合常理的事，巫医也可以通过各种各样的植物、矿石、动物身体的某个部位某样产出等，炼制出诸如倒霉药剂等具有规则之力的神奇巫药。

但外力终究是外力。

巫医炼制些蕴含微弱规则之力的巫药不成问题，但要想炼制出具有强大规则之力的巫药，不是过程繁琐，就是需要付出惨痛的代价才能练成。

收入与支出不成正比，就别谈什么抗衡不抗衡的问题了。

这也是巫医与祭祀地位悬殊，能力相差巨大的主要原因。

巫祭是巫医和祭祀的集合体，能用心力辅助炼制巫药，做到很多巫医需要付出大代价才能做成的事。

严格算起来，如果一名巫祭于祭祀之道也颇为精通的话，同境界下，祭祀和巫祭对上，是会被全方位压制的。

“阿姐，你在做什么？”

见自家阿姐拿着一块骨头摆弄，木昭好奇问。

“刻祭纹。”木葵解释道：“我想用这个做两把菜刀出来，另外再做两把长刀，变兽形后，也能融入爪子，直接提升实力的那种。”

使用工具，是智慧生命的显着特征之一。

同等实力下，有刀的和赤手空拳的打架，肯定是有刀的占尽优势。

部落里有条件的兽人，外出狩猎都会带个刀枪棍棒亦或拳套之类的祭器，用以增强自身。

自家的阿弟，也不能落后了。

而且，有一把刀防身，木昭外出狩猎，木葵也放心一些。

动物皮毛和骨骼，是传导心力的绝佳载体。

木葵以后还打算做个皮甲给木昭，尽可能的将自家阿弟武装到牙齿呢。

“祭器！”木昭有些吃惊，“这不是祭祀才能做的东西吗？阿姐你怎么也会？”

“不止是巫医呢。”木葵调皮的冲自家阿弟眨眨眼。“我现在是巫祭，你可以理解为同时拥有巫医和祭祀能力的人。”

“巫祭？”木昭有种不真实的感觉：“那阿姐你岂不是跟椿一样，也能举行祭祀，为部落祈福？”

“嗯。”木葵点头：“不过，也没你想的那么简单。”

“椿如今是大祭祀，而我只是一名化纹境的正式巫祭。”

“正式巫祭分为祁天、化纹和神聆三个小境界，再上面，才是大祭祀和大巫祭的这个等级。”

“如今我还不能和椿抗衡，展露巫祭能力只会被针对。所以……这个祭器得悄悄做，不能声张。”

木葵伸手做了一个嘘的手势。

木昭恍然：“阿姐我知道了，我不会说出去的。”

“嗯。”木葵一脸的孺子可教。

椿接任祭祀也有一百多年了，部落里却连个祭祀学徒都没出现过。

这明显是不正常的。

在没有足够抗衡椿的力量前就跳出来，纯粹是找死行为。

化纹是先用心力在物体上镌刻祭纹，再通过日积月累的祈福，也就是一个不断的用心力洗刷器具，令祭纹规则彻底融入其中的过程。

然后，祭器就会拥有诸如锋利、变形、储物等奇特能力。

再在这个基础上投入心力，就是在放大祭纹所代表的规则之力效果。

同样的步骤，如法炮制。

木葵很快就在剩下的一块短扇骨上刻了变形祭纹，并将其外形微调成了菜刀的形状。

两把长的上面，则刻了代表锋利的祭纹。

除此之外，木葵还打算做两个能压缩空间的食罐出来，不过制作材料需要另找。

筒筒树和普通石头，心力传导性不佳，就算刻上祭纹，效果也会大打折扣，划不来。