一般的部队迁徙,因为要走很远很远的路,所以还是是比较遭罪的。
但是这个一般里不包括朱祁镇,他只要不逃跑,是可以直接骑马迁移,不用自已走路的。
只是草原上的马性子都比较烈,他驾驭不了,还需要有人给他牵着马走。
不过没关系,朱祁镇骑不了马,还能坐骆驼车。
于是,朱祁镇的骑马就变成了坐车。
朱祁镇在瓦剌部落,不管是坐车,又或者是骑马。途中瓦剌部落的人遇见,还会在马上叩首以示尊敬。
可以说,朱祁镇在蒙古混的那是风生水起,相当可以的!
身为俘虏的他,不仅被好吃好喝地供着哄着。
身后还有一群亲信跟着伺候,同时还被瓦剌太师优待。
除了有个屈辱的俘虏身份,朱祁镇过的比瓦剌首领待遇还好。
不光是衣食住行上优待,偶尔还有美女主动送上门。
朱祁镇就收到过不少把女人当做礼物要送给他的。
就连太师也先都主动提出,要把自已的妹妹嫁给朱祁镇。
朱祁镇一听,直接拒绝了!
朝廷和草原之间的通婚,历来只有女子去和亲,可从来没有听说过谁家君王入赘的。
朱祁镇可丢不起这个人,最终还是委婉的拒绝了也先。
朱祁镇被俘虏到蒙古,生死难料,如果他迎娶了首领妹妹,至少可以保证性命无忧。
可是,朱祁镇却拒绝了,可见他还是有点儿节操的。
因为这件事,也先倒是越发尊重起朱祁镇来。
反正无论怎么看,我们都能可以看出,朱祁镇在蒙古的小日子,过得绝对是相当可以。
当然了在这其中,朱祁镇的亲妈孙太后和朱祁镇的老婆钱皇后,因为怕朱祁镇受苦,那也是都是给也先交了保护费的。
不过在瓦剌部落,朱祁镇能够过得这么风生水起,还有另外一个重要的原因。
他和瓦剌太师也先的弟弟伯颜帖木儿,是至交好友。
朱祁镇当时可是下了好大一盘棋,这棋,从他被俘虏后的表现就已经开始了。
比如说,在蒙古时,他尽可能寻找可用之人,挖掘手下的才能,主动将剩余的食物分给将士们,笼络人心。
一有机会,他就会借用自已明朝皇帝的身份,尽量保全被俘虏过来的汉人生命。
还比如面对瓦剌人,也总保持着身为皇上应有的仁德。
总之,就是把自已有情有义,还不畏生死的人设给立的死死的。。。
搞得伯颜帖木儿,真的把朱祁镇当成了贴心好哥们,有事没事就去找朱祁镇,喝酒撸串谈人生,每每说到动情处,还落下眼泪。
伯颜帖木儿和也先,因为受到母亲敏答失力的影响,都很喜爱中原的文化。
而在蒙古的草原上,能够跟他聊聊中原文学的人,寥寥无几。
不过朱祁镇可是大明朝的皇帝,虽然算不上学富五车吧!
但和一个蒙古人聊中原文化,那还是绰绰有余的。
所以对于伯颜帖木儿而言,朱祁镇就是非常难得的良师益友了。
因此,他不光非常尊重朱祁镇,还经常和他一起看雪看星星看月亮,再从诗词歌赋聊到人生哲学。
有了太师和和太师弟弟撑腰的朱祁镇,一般人,还真的惹不起他!
伯颜帖木儿,也是一个非常直率的人。
为了让朱祁镇能过得更加舒坦,他还指派自家侍女去伺候朱祁镇,为他洗衣做饭,端茶倒水。
后来,朱祁镇回国时,伯颜帖木儿和也先等人,都亲自送了半日的路程。
到了分别的时候,两个人还忍不住下马,抱头痛哭一场。
都说是男人有泪不轻弹,伯颜帖木儿和也先,也许是真的舍不得这个好朋友。
后来伯颜帖木儿死于瓦剌内乱之中,而朱祁镇知道后二话不说,派人前往瓦剌,把伯颜帖木儿的老婆孩子都接到大明,还赐了他的孩子汉姓。
就连也先,朱祁镇也没忘了他,还在大明地界内,给他立庙祭祀。
想想当初北宋的宋徽宗和宋钦宗,被俘虏后过的是何等的惨烈和屈辱。
再看看朱祁镇,太师的母亲哭着为朱祁镇求情,太师的弟弟哭着为朱祁镇送行,太师的妹妹哭着要嫁给朱祁镇,真真是天壤之别啊!!!