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第48章 人性本善二（第1页）

反二：

我先纠正对方辩友一个观点。

我方所说的人性本恶，也是指的本性。

对方辩友称放下屠刀，立地成佛。

如果真是那样，那为什么还有这么多人要去干恶事？

各位不见就在我们在这里冠冕堂皇辩论的时候，世界上生了多恶行？

烧杀奸抢，奸淫掳掠。

残暴的军阀，凶恶的杀人犯，没有人性的独裁者，制造了多少人间惨剧？

如果人性是本善的，为什么有这么多人以杀人为乐？

为什么还有这么多高智商的罪犯？

为什么这些人经过了良好的教育，仍然选择去干坏事？

原因很简单，那就是人性本就是恶的，再怎么教化，只要一不小心，人就会显露出本性。

即使是性善论的孟子也说：吾日三省吾身。

就是因为人性本恶，我们才需要时时刻刻警惕，时时刻刻注意修身。

也正是因为我们知道人性本恶，正视人性，才能更好的自我反省，修养自身，提高自我认识。

因此我们需要建立社会秩序，建立政府管理服务民众，建立警察维护社会治安，制定法律惩治犯罪。

如果人真的人性本善，那岂不是说我们进行的这一切都是无用的？

正三（侯亮平）：

对方辩友说人性是恶的，所以才需要进行自我修养。

但是如果人性本就是恶的，那无论如何都是改不好的。

你本来就是坏的，如何能够通过教化来学好呢？

第一个教人行善的人又是出于何种目的呢？

反三：

正是因为人性本来就是恶的，所以才需要进行教化。

如果本身就是好的，如何需要进行教化呢？

我想再问一问对方辩友。

如果人本性就是好的，那么第一个行恶的人是从何而来呢？

正是因为人性本恶，所以才需要屈居进行教化。

人类认识到聚集在一起，只有互相契约，互相理解，然后制定了社会制度。

然后人类开始了社会活动。

人们是在长期的社会实践当中总结出，互相理解，互相制衡，保持善心有助于人类的展。

对方辩友难道不见古代昏君暴君频出？而人类经过长足的社会制度进步，现在的社会，昏君暴君的比例已经大大减少了。

这就是人们认识到了行善的好处。

但是归根到底，人类的本性是恶的。

而只有认识到这一点，才能更好的进行社会建设，建立顶层的社会制度以保护自我。

第一轮唇枪舌剑大家可谓是势均力敌。

并没有分出一个高下。

接下来就是自由辩论环节。

正一（钟小艾）：

既然对方辩友认为人性本恶，那么我想请问对方辩友，第一个行善的人从何而来呢？

反二：

我方已经解释过了，因为社会的契约，人们认识到了社会活动保持行善的好处。

我倒想反问对方辩友一句。

如果人性本善，那么第一个行恶的人从何而来呢？

正四（祁同宇）：

我方也已回答。

是因为社会评价的不同。

没有受到教化的人并不了解一些恶行是恶行。

但是却实在的伤害到了他人。