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第162章 忍辱负重(第1页)

石中沉浸观想参详《道德经》中真意,这《道德经》第二十二章节内容,犹如醍醐灌顶,很自然的对曲则全,枉则直予以启示,使石中精气灵神感悟良多。

“曲则全”宛如潺潺溪流,教导修者以巧妙的曲线方式达成真我目标,通过顺应情境、人性,以谦卑的姿态,保全自我真实,避免直接碰撞,如天陨巨石般,直接冲击地面,使带来无尽的伤害,无休止的痛苦。

“曲则全,枉则直”恰似世间生人的一个指南针,不仅是为人处世的智慧,也是一种圆润通达的生活态度。

它告诉修者,在面对困境时,应如翠竹般灵活应对,可以低姿态继续生活,避免饕餮般贪多嚼不烂,懂得舍与得的平衡之道,刚则易折,省时度势,从而在复杂的世界中保全好真我,实现凤凰涅盘一般的个人成长。

“曲则全枉则直”之启示,告诫修者以及世人“冲动是魔鬼”,此犹如夜空中的璀璨星辰,重在于以柔克刚、自我认知与矫正位置上,正确的生活态度以及良佳的处世哲学,才可令修者行得更远,功成身退不至重落生死轮回局。

《道德经》第二十二章曰:“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。”

此中有深意在“忍受屈辱曲折,可得成全,忍受冤枉不实,可得伸直,低洼处则得盈满,残敝有缺则得新生,数少缺乏则能获得,多余多端则有迷惑不解。

所以,圣人抱元守一,为天下之定式,以认识天道大器。

不自视甚高,所以看得分明。不自以为是,所以是非昭彰。不自找没趣,所以有大功成就。不自矜持以为大家,所以为天下长者。

正因为不与世争,所以天下没有能与之竞争的。古人所谓的"忍辱负重,则有所成全"的话,岂会是虚假的言语呢!诚实守信,全心全意,而天下归之。”

汉武帝[刘彻(公元前156年—公元前87年),西汉第七位皇帝(公元前141年—公元前87年在位)杰出的政治家、军事家、战略家、文学家。汉景帝刘启与王皇后之子。

刘彻初封胶东王,七岁被立为皇太子,十六岁继承皇位,在位五十四年,功业甚多:对内,政治上加强中央集权,颁行推恩令,制定左官律和附益法,严禁诸侯王参政。

不拘一格提拔有才之士为侍从以备顾问,裁抑相权,依靠亲信、近臣、宦官参与决策,形成中外朝制,又设十三州刺史部,加强对郡国的控制;经济上改革币制,禁止郡国铸钱,推行盐铁官营、均输平准,颁布算缗、告缗令,向商人征收重税;文化上建立正规的察举制,令郡国举孝廉及秀才、贤良方正等;实行尊崇儒术的文化政策。

设五经博士,在京师长安兴建太学,又令郡国皆立学官。对外,派卫青、霍去病多次出击匈奴,迫其远徙漠北;命张骞出使西域,沟通汉与西域各族联系;又征服闽越、东瓯、南越、卫氏朝鲜,经营西南夷,在其地设置郡县。

但他迷信神仙,热衷封禅和郊祀,巡游各地,挥霍无度,多次卖官鬻爵,又重用宦官。在位后期,社会矛盾日益尖锐,关东流民达二百万,农民起义频繁。统治集团内部亦愈激化,酿成“巫蛊之祸”,导致太子刘据自杀。

征和四年(前89年),刘彻下轮台诏,拒绝桑弘羊募民屯田轮台的建议。

两年后驾崩,传位幼子刘弗陵,谥号孝武皇帝,庙号世宗,葬于茂陵。

刘彻好文学,尤喜辞赋,代表作有《秋风辞》《悼李夫人赋》等]

武帝登临汉室大皇帝位,所行法度严诃,不徇私情。

?汉武帝有个奶妈,名叫郭香?。因其母王娡向来身体虚弱,奶水不足,于是就找来郭香,做了刘彻的奶妈。

刘彻从小就很是依赖郭香,长大以后对郭香也非常照顾,给了她许多赏赐与荣誉?。可以说汉武帝幼之时,是在其奶妈郭香的精心呵护下成长起来的。

然汉武帝当政行令之后,其奶妈郭香家,于自家庄子田地间,与临村人因水源的归用权属不清,而生严重口角争执。

进而两村庄一干人等,纷纷于田间地头大打出手,却是有两短命的浑人,你一锄他一镐打得不亦乐乎,于互殴中同归了黄泉地府不算,还顺带着,把个好意劝架的乡绅秀才一同给捎带了下去。

这下子,便是弄出了仨条人命来。本来,于这种因争抢水源,村民间互殴打斗致死事件,哪怕是出了人命,乡间多是私了了之。

当事村庄族老,只要给县尉好好的报备事实记录在案,然后赔付死者些丧葬银钱,家卷安抚费用若干,县府这边便算是给你了结完毕,其他人等该干嘛干嘛去。再不准相互寻仇,否则算是破坏民俗规矩,严惩不贷。

然临村死的小乡绅是个大有全途的读书人,秀才老爷,他家之人不甘心,绝不兴私了完事!人家貌似也不太缺钱,非得追究郭家庄子上的人命责任,且有证据拿出来说,是郭香她们家人先动的手,要求以命抵命。

这下子,身为主母的郭太,便犯下了管束家人不力,致无辜良材之人非命而亡的罪行,成了教唆家仆,打死良材的罪魁祸,负了条难以推脱的人命在自己身上。

依照汉家皇朝当时的法令,杀人偿命,欠债还钱,更何况是死了个秀才。人家不私了,便是人命关天事,理应受到严厉惩处,拿她个无心罪妇,秋后问个斩来,既合法度,又能平息人命案子,县尉岂敢胡乱了结。

于是,一道奏折上交到汉武帝手中,也不知汉武帝咋想的!大概是惜材,又或是严于律己,再或是不想成为郭香这种,虽无实罪,却被人连累甩不脱的,反正是看了奏折,朱红亲批,秋后问斩。

得知此事之后,郭香她家中之人,个个惊恐万分,知道帝王无情,却也不得不赶忙地集思广益,寻找解救她免死的法子。

郭香家的大管家,是个有见识又颇具聪明智慧的人,他忙告禀东主家,于府内备了一部古书典籍作为礼品,前往那向来足智多谋的东方朔[(前154-前93年),字曼倩,是西汉时期的着名词赋家,出生于山东省,博学广识,能言善辩,以诙谐的语言和方式陈说国政大事而着称?]先生府上,求助于大先生。

东方朔深知汉武帝乃是个性格刚强、残忍固执又任性强为的君主。如果自己直接去替郭香老太求个人情,不仅无济于事,反而有很大的可能,会加那郭香老太的死亡度。等不到秋后,怕就会使汉武帝觉着夜长梦多,不如及早了事的来。

于是,东方朔沉思了片刻之后,便对郭香的管家说道:“此一次情况实属危急,郭太虽罪不致死,但当今皇上,向来执法严厉如山,旁人若是贸然前往求情,恐怕只会让郭太死得更快。不过嘛,你去转告郭太,待到行刑之日,皇上见她告辞时,切记不可有任何言语,只管自顾自的连连回头,望向皇上所在即可。届时,我自有妙计,刺激之下,皇上当可饶其死罪。”

到了奶妈郭香行刑之日,汉武帝念及往日情面,法外开恩,特予郭香于宫门外向自己辞行死去。东方朔此时亦陪伴在汉武帝一旁。

当奶妈郭香按照东方朔所授之计,无言无语,只泪流满面,一步一回地,看向汉武帝之时。

东方朔瞧准了时机,便在一旁高声大喊道:“哎呀呀!好你个罪妇郭香,你既已得皇恩面圣告辞,怎么的还不快快些个干脆离去?

皇上如今已然长大成人,且贵为一国之君,又日理万机,怎会有时记得你当年哺乳喂养时的那点点恩情呢!?你何必如此故作姿态,一步三回头的恋恋不舍,频频地转身回望圣啊!”

闻听东方朔此言,原本固执己见、心如铁石的汉武帝,不禁面色微微一愣。往昔奶妈郭香,悉心照料自己的那一幕幕画面,似影过景显于脑海,瞬间就涌上他心头来。

那时,郭香浓浓的温情胜于亲母,自己依赖奶妈那舐犊之情,如潮水一般自在其心底翻滚,不断的涌现开来。

尽管今时自己已经是身为帝王之人,需要时刻保持威严与公正,但此时此刻,面对这个即将远去的非自亲胜己故之人,汉武帝终究还是无法完全的割舍掉,曾经那份深藏起来,久久于心的温怀情感。

终于,汉武帝在一番情感冲击下,又见奶妈郭香那老态已有显现的身影,不由的长叹一声“唉!”且眼中更是流露出丝丝悲悯之意。

他自挥了挥手,当即下令给身边大太监苏文道:“念即其罪,乃是无心之过,虽是有人死于非命,然却不是他故意所为,便是免了其死罪,改判她罚金百两,交于死者家人去享受那人之报应吧!”至此,便是赦免了奶妈郭香的罪过。

东方朔,凭借着自己的机智谋略,以及对汉武帝的了解,并未直接上言解救郭香,而是在适当的时机下,使汉武帝内心深处,那一未曾磨灭的柔情悄然升起,奶妈郭香因此而得以逃过一劫。此故事实乃“曲则全”最有典型的一段来!

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

(《孟子·告子下》战国。姬轲)

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