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第40章 天地之怒你敢逆天（第1页）

他伸手一抓，那把由师兄王小屏亲手锻造的紫竹长剑，瞬间出现在他的手中。

秦长安并指轻抚剑身。

刹那间，藏书阁内剑气激荡，寒意逼人！

南宫仆射本能地运转体内气机，欲与满室剑气抗衡，然而秦长安剑尖轻轻一挑，那股汹涌的剑气便如潮水般退却，仿佛从未存在。

秦长安轻笑，随手将紫竹剑抛出。

一道剑芒划破藏书阁，转瞬即逝，再次回归。

而藏书阁外，大莲花峰前的云海已被这一剑撕裂得支离破碎！

秦长安轻松自若地展示了儒释道三家神通于剑道之上，他伸出手在南宫仆射眼前晃了晃，温柔地说：“回过神了吗？”

南宫仆射深吸一口气，目光炯炯地望着秦长安，道：“原来如此！”

秦长安转头，笑眯眯地问：“怎么样，是不是帅呆了？”

南宫仆射点头。

还能如何？如果不是，我又怎会如此倾心于你？

我南宫仆射看中的男人，必然是这世上顶尖的存在！

秦长安有些手足无措，难得地脸上泛起了红晕。

面对南宫仆射这样直率的美人，他实在是毫无招架之力！

南宫仆射想了想，问道：“儒释道三教与江湖武者走的是两条截然不同的路，你却能二者兼顾，实属罕见。”

“但这样做，真的没有任何问题吗？”

秦长安明白南宫仆射的担忧所在。

武者修炼武道，按部就班，水到渠成。

四百年前，高树露确立了一品四境，为后世武者铺设了坦途。

但三教中人则不然。

儒、释、道三教各有晋升之法。

儒家，并非仅仅遵循圣人张横渠定下的诸多礼教规矩，而是需立言、立德、修身方能成为圣人。

而且，儒家君子擅长培养浩然之气，与天地共鸣，天象境也因此得名。

佛教倡导慈悲为怀，普渡众生，这样的大愿之下，非有大无畏、大毅力者不能承担。

一品四境中的金刚境，便是源自佛家奥义，故许多佛门弟子一旦踏入一品，往往止步于金刚境，要想成就佛陀之身，步入圣人之列，可谓难上加难。

但这并不意味着可以轻视佛教中人，因为在离阳江湖上，就有两位和尚，虽仅是金刚境，却被公认为可比肩秦地的仙人。

两禅寺的龙树圣僧，以及那位曾西行万里，白马入太安的白衣僧人李当心。

至于道家，追求的无非是飞升二字，入一品即为指玄境，加之道门法术神通繁多，与佛门强身、儒家养气之道截然不同。

尽管三教各自修行的路径不同，但都与因果二字息息相关。

儒家因被世俗王朝推崇为济世之学，受因果影响较小。

而佛、道二家则与因果紧密相连，一旦沾染因果，前进之路便会困难重重。

南宫仆射的担忧正在于此，三教晋升之路的种种复杂限制，秦长安同时修习儒释道三教，所受的束缚恐怕更为严重！

然而，秦长安却笑着摇了摇头，“三教修行确实需顾虑因果，我也不例外。”

“但我所行之路，源自三教又脱其外。”

“待我将三教之根基融会贯通于一身，儒释道之别便不再重要。”

“到那时，我自可开宗立派，成为一代宗师！”

随着秦长安那句“我欲立教为祖”的话音刚落，藏书阁之外，突现奇异景象！

天空之上，乌黑的云团翻滚而来，雷声轰鸣，如同巨石在云中滚动，气势惊人！