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有心和没心真的是太明显了！

韩粟不知道韩盈在想什么。

他还是沉浸在自己这几天的经历当中。

先前村内组织巡逻，还在他的理解范围内，可一去城里，事情就越发难以理解起来。

牙叔带人在摊位上盖了土炕，待土炕盖好，投入使用，阿母就以‘鬼神有令’的说法，说要将冬日得豆芽的回春之术’告诉大家。

这话顿时吸引来大量的人围观，阿母又避而不谈，而是宣传起来土炕，说是盖土炕，送回春之术。

如今，大众取暖，只能用火盆，哪能比得上整个炕面都能发热的土炕？哪怕土炕比火盆更加耗费木柴，城里那些不差一斗米的人，还是立马选择了土炕。

顷刻间，城外到处都是挖黄泥的人。

县城内除了有贵人，还有大量的匠人在内居住，土炕是个手艺，虽然需求量没有对石、木工具来的多，不过好歹能混上一斗粮食。

多门手艺，多门饭吃，不少匠人看有这么多人都会盘炕，明白他们不挑人，便提着肉，把孩子送了过来。

郑桑也来者不拒，和韩牙直接把这些半大的孩子收了下来。

到后来，连成年人都有了。

而给家里盖上土炕的那些人家，也吆喝着左邻右舍过来暖暖炕，显摆显摆。

一时之间，整个县城热闹的不行。

这如何瞒得住那些贾商？

没过多久，就有奴仆改头换面提着肉过来试图混进来当学徒。

可郑桑早就有了防备她再来者不拒收人之前也要有前人和邻居做保仅此两点就能杜绝想要偷学的奴仆混进来。

试探这么一回碰壁之后贾商们好像消停下去了。

随着县城里的人家盖起来土炕村里就不再大规模发豆芽。只少部分发一些。供应县城大吏。

而县里也果然陆陆续续的出现了其它卖豆芽的小贩。

只是他们的价格远远高于东河村。

最低也得要三、四钱一斤不说还散得很一次只能买个几十斤。

没办法县里的木柴要钱的！

稳定供货渠道一断不跟你玩儿了可把贾商们坑得不行。

有部分人还捏着鼻子坚持从市面上收这些供应极不稳定的豆芽。

不过有些贾商就比较快他们选择跪下来叫爸爸。

一些没有出手的贾商直接拿着钱财来求郑桑了。

郑桑收下了钱财还把这些钱和大家分了一点事儿都没有。

这让村里不少人觉得神奇。

当然郑桑也不是什么人都能说好话的给村里人挖坑的贾商再使尽钱财说尽好话郑桑都是叫人直接轰走。

如此区别对待不仅没有引发贾商们反感反而有更多的贾商拿着钱财过来求技术。

别人看不懂只是觉得郑桑很厉害他们拿不了的钱财郑桑却能稳稳的拿着还越拿越多！

而韩粟模模糊糊的看懂了一部分。

这是一步接一步来的最后面的区别对待只是结果前面的步骤才是重点。

不打破贾商们统一的默契又不让他们能偷学技术他们才不会老老实实的奉上钱财。

这样洞察人心将贾商们玩弄于股掌之间的手段实在是让韩粟发抖。

他清楚母亲绝对没有这个本事这绝对是六妹教的。

拉住韩盈的胳膊韩粟求道：

“六妹你就教教我吧我想学匹夫之勇还想学应对贾商这样的本事！”

说着他下定了决心闭上眼喊了一声：

“师长！”

韩盈没有答应。

行百里者半九十都到这一步了韩粟还这么抹不开面自己要是贴心的给他抹过去那以后不开心的就是自己了。

老师对弟子兄长对姊妹从传统到如今的社会约定俗成都有极强的控制权绝不能兄长姊妹老师弟子混淆在一块分不清谁为主谁为次。

该死的未嫁从父兄韩盈真恨不得把董仲舒吊起来抽一顿。

说的难听点亲妈都三十六了以这个时代四五十来岁就要死了的年纪一旦亲妈出意外蹬腿那韩粟就有绝对的资格掌握她的人身所有权。