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第141章 道在心天下皆是故人(第1页)

如果老子活一百零一岁是真的话,老子和苏格拉底在地球上刚好擦肩而过。

老子去见玉皇大帝的第二年,整个地球没有思想家,一年后,苏格拉底出生。

老子和苏格拉底都是人,都是妈生的,皆无异能。

先秦文明和古希腊文明没有碰撞的机会,就算他们生在同时代,因科技不发达,交通工具落后,两人也没有机会见面。

苏格拉底只活到七十岁,他本可以有更长的寿命,但是在古希腊,他得罪的人实在太多,那些人不希望他活着。

史书记载,老子的老师是商容,是一位乱世贤者,这个人非常有意思,在礼崩乐坏的乱世,尝试用礼乐给商纣王洗脑,结果不成功,被拘,阴符经说,箕子逃而缚裘牧,商容囚而蹇叔哭,另一说法商容隐居太行山。

苏格拉底并非无师自通,但是让苏格拉底思维严密的是一个叫赞西佩的女人,苏格拉底阴差阳错上错床,结果发现她是个泼妇。

如果用当代心理学家的话来推断,赞西佩应该有一个不那么美好的原生家庭。

苏格拉底如果生在东方,会被华夏后人归类于名家。

名家有两个重要人物惠子和公孙龙。

《庄子·秋水》有记载,庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰,鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。

惠子曰,子非鱼,安知鱼之乐?

庄子曰,子非我,安知我不知鱼之乐?

用白话文翻译一下就是。

庄子说,鲦鱼在濠水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。

惠子说,你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?

庄子说,你不是我,你怎么知道我不知道鱼的快乐?

公孙龙比惠子小五十岁,惠子五十岁时,公孙龙出生,公孙龙十岁时,惠子卒,他们之间有十年交集。

史书记载,惠子是华夏最早的杠精。

如果惠子是华夏杠精的鼻祖,公孙龙则是华夏杠精的天花板。

公孙龙说,马者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者,非命形也,故曰白马非马。

公孙龙不仅说过白马非马,还说过坚白分离。

公孙龙说,一块坚硬的白石,用眼看不会看出它是否坚硬,只能看到它是白色的,用手摸不能感觉其白色,只能感觉到其坚硬,所以世界上只有白石和坚石,没有坚白石。

名家的名是指名称概念,和柏拉图的理念同意,理念翻译成中文叫共相,试图对万物归类。

世间万物,可以无名,如果无名,一万头马,高矮胖瘦,各不相同,需要一万个词语,不利于语言沟通。

有概念之后,大家通过学习,对概念达成共识。

提到狗狗,大家头脑能立即把学习到的狗狗的画面给调出来,无论白狗还是黑狗,大家都明白在表达什么意思。

华夏的名家并非诡辩,古希腊的名家探究论点的破绽。

先秦诸子立大于破,苏格拉底破大于立。

诸子百家各自制造水桶,苏格拉底能精准发现水桶的裂缝和漏洞。

八月初六,石榴木,冲兔煞东,玄武。

阿炳电话响,阿炳接电话。

阿婉说,中午十二点,上海宾馆等你。

阿炳一愣,他突然想起刚回深圳的那一天仿佛答应过阿婉什么事情。

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