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第88节（第2页）

昭城之中，人人能唱诗，人人善唱诗。

这些年来自天南地北的士子，发现昭城之中的唱诗之风如此浓烈，于是将列国之诗纷纷带来了洛国互相交流。

这些诗内容繁杂，天文地理、风俗婚姻、祭祀战争，无所不包、无所不容，可以说是另外一种史书。

学宫祭酒孔子对这种行为大加赞赏，甚至直接说：“不读诗，无以言。”

学宫之中的这种风气更是盛行起来，洛国公室将这些蕴含着时代最真实情感的诗收集起来，又有来自楚国的士子将楚国的巫文化和辞带来。

这些士子互相唱和着诗，他们歌颂一切美丽，西施作为诸夏公认的第一美人，自然有无数赞美她的诗和辞。

对于自家夫君的调侃，西施展颜笑道：“夫君，您的妻子以美丽的容颜扬名天下，这是上天赐予的，却不值得妾身自豪。

若是您能像先祖文公、先祖宣公那般，以天下第一豪杰的身份扬名列国，这才是妾身感到荣耀的。

不知您何时能成为天下第一豪杰呢？”

洛瑜成婚加冠成年以来，在外稳重许多，但是本质的跳脱是改不了的。

尤其是他发现自己成婚之后，姿容越来越美，心中的自信更是爆棚，直接从榻上跳起，穿衣洗漱，朗声笑道：“良人，就在今日！”

西施掩嘴轻笑，心中又是欢喜欣慰，又是心疼不已，自家夫君虽然嘴上总是疲懒，但实际上却异常勤奋，成婚以来从不贪恋温柔乡，每日刻苦研读经典。

洛国公室子弟的培养是一个锤炼的过程。

“自古成就大事的人，难道有不经历痛苦的磨练就成功的吗？

自古以来除了素王这位人间之神，哪一个圣王不是经历了无数的失败？

武王在牧野之战之前，被纣王多少次打败，如果他直接放弃，现在还会有邦周吗？

想要成就大事，就一定要有百折不饶的品质。”

洛瑜正在接受的家主继承人的培养，光是负责教授他的人就有数十位，其中大部分的人，连洛瑜也不知道他们的身份，都是隐藏在暗中的人。

“当啷！”

大剑重重地劈砍下来，洛瑜手中的兵器掉落在地上，负甲的武士大声喝道：“公子！站起来，挥不动武器就会死。”

洛瑜麻木的握着武器，这些武士蒙着面来上课，然后从暗门之中离开，连面都不露。

这些人也并不会和洛瑜多说什么，只是日复一日的锻炼着他的体魄，顺便让他感受一下洛国士卒的训练强度。

洛瑜曾经负甲连续与一队普通士卒对砍，精疲力竭，但最后却得知这只是正常敢战士三分之一的训练。

田野之中，望着一眼看不到边际的农田，洛瑜一副农人打扮，跟随着老农开始学习种田。

“公子，这就是农人的一生，忙时在这里种田，为国君供给粮食，闲时则要充当农兵，随着国君前去打仗。

很多年前有了能买卖的私田，生活渐渐好了起来。

不过这是因为洛侯的恩典，洛国一直以来的税收都比较轻，国君还能约束那些贵族的压榨，所以生活才能这么轻松。

小人的父亲超过了七十岁，还有公室送来的粮食。

据说国君的宫殿已经十数年没有修过了，这或许就是传说中的圣君吧。

前些年有从其他国家逃难来的国人和野人，提起他们的贵族，话中全都是痛恨。

能够生在洛国之中，这是昊天素王的垂怜啊！

如果哪个国家要来灭亡洛国，小人家中所有的子嗣，都愿意让他们上战场为国君而死啊！”

这些发生的事情，相互之间的交谈，都被记录在案，交到洛言的手中。

等到洛瑜回来，洛言就向他问道：“农人或许不懂得什么大的道理，但他们才是支撑着洛国的力量，这个农人所说的，你如何想呢？”

实际上洛瑜一直都在思考，表面上这只是简简单单地税赋高低的问题，但是根源不在这里。

他想到了典籍之中所描绘的素王治国的场景。

于是沉吟片刻道：“父亲，农人的生活很是辛苦，但是他的脸上却带着幸福的笑容，这也许是与邻国的民众比较而得来的。

夏朝的君主桀说自己是太阳，永恒存在，于是夏朝的民众痛恨的说‘太阳什么时候灭亡啊，我们愿意和你同归于尽’。

殷商的君主纣率领着百万的大军对战武王，但是贵族、国人、奴隶却全部背叛了他。

若是得不到民众的拥护，即使自诩为太阳，即使贵为天子又能如何呢？

最终还是会遭遇失败啊！

老祖宗曾经想要建造城池，所有的民众都踊跃地参与，老祖宗见到他们辛苦，劝说他们不要着急，民众反而更加努力地建造。这是因为老祖宗的贤名天下皆知，他想做的，就是对天下有利的。

所以老祖宗虽然使用民众的力量，但是民众却愿意跟从他，这就是得到了人心。

他国的百姓愿意逃难来到洛国，是因为洛国更加仁慈的对待他们。

在他们春天播种的时候，不征召他们作战。

在他们生下孩子的时候，公室贵族会减免他的赋税。

他们在战场上立下了功劳，所有的赏赐都能够落到他们的手上。

他们几口人的生活能够保证了，不用挨饿了，没有劳动能力的老人不用再上山砍柴了。

这是仁义播撒在他们的身上，这是王道行走在人间，所以民众愿意追随公室。