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第39章 离谱功法（第1页）

为何一定要融功呢？

混沌者，生来无序。

有如道德经和太一生水。

先秦诸多经义都已现道和太一的存在，老子提出了‘道’，而楚国南地则以无形之神‘太一’称之。

太一和道也不过是用以形容的表现，太一高于天极之北，化生万物以易形；道者存于自然之初，生化万物。

古人在没有演化出科学思维方法，会直接将某种特定的自然现象用于对本体论架构的反推，这种抽象性的理解把前者作为后者的隐喻，是由象得道的过程。

由象得道而得道，由道得象而得空。

他过去太过在乎表面生的现象，甚至连自己触及本源都一无所知，明明得道就在眼前，还在乎着一些微末之利。

太一之前混沌未分，物质和意识混杂分布，恍若一张无限大的没有时间厚度的立体空间。太一出现，一阳微动带起群阴迸，极阴之内又生阳气，产生规则变化，这就是太极阴阳。

阴为静而阳为动，阴为杂乱而阳为守序。

有了阴阳的变化，世界也就慢慢形成了。

水是一种意识形态，可作时间变化也可作为流动的事物，正是因为水的无形，如同镜像一般，世界才得以反应。

道和太一都是道儒之根源，其中的精要更是世界的本源。

就好比一开始世界都是没有名字的。

一切事物都是从无名到有名的状态，亦可说是从无到始。

这两者之间是自性的双螺旋结构法则，就像阴阳之间的关系。

阴和阳都是相互叠加的，一阴一阳彼此相互联系、排斥、结合，而后不断叠加，成为了道，成为了世间的法则。

可世间的法则没有名字，也没有人能够将其完全诠释。

由于有着‘水’的分化，不同种类的也就开始有了不同的变化。

有了火、风、土。。。

而后，根据不同种类的属性，人类将其借自然之气，通过自我的诠释将其化作真气。

内力也有了不同的属性。

寒冰、九阴真经为阴，罗汉伏魔是阳，紫霞、阴阳为水。。。。

（简单来说，就是道家功法是水，起保护和分化作用，黄裳的九阴因为复仇心切演成阴，佛家功法注重阳的运用）

（对于道的诠释简化了很多，注意好指代关系就行，主要是以象得道）

或许连他自己都没有意识到，阴差阳错的合成，导致真气逆反属性，变为着无序的混沌真气。

现在看来，这名字一开始还真就起对了。

他所修炼的这些顶级武学本就是走的不同方向，偶然合成的混沌真气虽说是无序之物，可未必不能直接修炼。

既然无序，就能包容。

顿时之间，岳不群的脑海忽然一阵翻腾，种种看过的经文和功法、剑、刀、拳、掌、身、腿。。。法的文字一股脑的涌现不断杂糅混合，结合在一起自成一本经文。

一股他所察觉不到也感受不出的声音响在无形之中：过去的我都走到这步了吗？不愧是我的过去身，这本功法也该出现了。

一个个金色铭文烙刻在岳不群的灵魂之上。

《混沌无序经》：

无形无相为万物之始，有相有名为后天之物。无序在先而守序在后，是以参无序而得天地，先者缺盈以成道。

无，有之母也。

藏于四时之变化，先于阴阳冷热所生。

人，有之物也。

后天以成而藏先天之气，为无所用，为有所名，是以结万物之灵，其大无外，其小无内。

。。。。

养气篇：

混沌生水，海纳百川；以人为海，以气为川；身纳百川，即为循环。。。。

气经经穴、合为我用；通任脉，阴藏于海；再通督脉，阳藏于海。冲炼气血，带于诸气。阴阳交跷，会生足下。