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第二章出山（第5页）

那老者一愣似乎有迷茫：我是谁？难道……我不是你吗？

一股巨大的睡意袭来朝歌感觉双眼再次如同铁幕般渐渐降下意识从大脑中一丝丝的游离散失。朝歌拼

尽全力试图留住最后一丝意识他有种恐怖的预感当他的意识彻底消失的时候或许再也无法回归属于自

己的这具躯体。

但是似乎一切都已经晚了朝歌的眼睛一一合上朝歌的意识一一的消失朝歌的躯体一一

的瘫软下去……

蓦地朝歌胸前的古玉再次亮起骇人的血红光晕。瞬间朝歌一下子清醒了。

不过随着意识在虚空中不断下沉恢复清醒的朝歌看到的躯体居然是那位方额凹眼的灰衣老者中年时

候的模样此刻他正盘腿坐在石洞内沉思。

意识继续往下沉一路沉下去。朝歌也跟着回到了灰衣老者的青年时代、少年时代、童年时代……就这样

这位旷古奇人的一生展现在朝歌眼前。

灰衣老者名叫顾月戌宋末人氏出生在江西一个普通人家。顾月戌虽然出身贫寒但自幼就在术数方面

表现出越常人的领悟能力。

早在十岁时这顾月戌就被称为神算子二十岁时就成了奇门遁甲江西一派的领袖人物。后来因为主

张与正统易学背道而驰的干支逆排法曾在当时的易学界引起极大震动赢得许多信徒支持的同时也招来更

多正统易学门派的敌视。

这种敌视越来越升级的时候奇门遁甲江东派的齐玄儒终于打着代表正统易学的旗号向顾月戌出了

挑战。

但当时这套逆排干支遁甲法还有很多不成熟之处所以在最后一局的比拼中顾月戌还是败了。从此他受

尽凌辱身败名裂被打压在术界最底层。

顾月戌一气之下退隐江湖逆排干支遁甲法也随之在中国的数术界消亡。

想不到的是退隐后的顾月戌却在极其失落仇恨的情况下误入望阴山。

在近似自囚的山居生活中顾月戌专心致志穷其毕生精力融会几乎所有正统术派以完善其逆排干支遁

甲法终于彻底贯通创立了旷古绝今的逆排阴阳十八局。

这逆排阴阳十八局若能现世那区区江东齐玄儒就不用了想必就连整个术界都要为之震动。因为他以

截然相反的方式从根本上彻底颠覆了所谓正统易学或者换一个角度看这一正一反两种排法才更能匹配

八卦图的阴阳原始涵义。

也就是顾月戌完全有可能成为完善中华玄学的开山鼻祖。

可惜的是就在顾月戌终于彻底完善了逆排阴阳十八局的时候他的寿限也即将到来。而且更令人沮丧的

是在这有限的日子里他还是没能现出山的办法。

身怀旷古绝术却不能出山雪耻立威顾月戌在他人生最后这段日子里再次陷入了无比的失落和迷茫之

中。

在最后不多的日子里顾月戌除了在石壁上留下毕生精华：逆排阴阳十八局外同时也试着为自己做了两

个接命实验。

第一个实验居然与那唯一一个曾经入山又下山的将卫有关。

话将卫当年入山的时候顾月戌还在江西搞他的奇门遁甲。将卫入山二十年却因为各种阴差阳错之故

一直未曾接近望阴、上军两村。这也是朝歌为什么一直打听不出将卫这个人的缘故。

人生奇妙如同安排好似的就在将卫即将度过生命最后时光的时候刚刚入山的顾月戌就这么出现在他

眼前。

这不能不是个惊喜然而如果顾月戌能早来个十年的话也许后来生的一切都会有所不同。

只是老天好像故意作弄这两人在将卫生命最后三天里只给顾月戌留下了两样东西一样是渴望出山的

愿望一样是他那从没享受过的天伦之乐以及孤守荒山窘促一生的命盘。

顾月戌那时候还沉浸在失落情绪之中知道自己已经误入迷山却并没有情急不安的感觉相反还有种隐

隐的解脱之想。

直到后期逆排九转接近大功告成他才逐渐有了出山雪耻的强烈愿望。

受到出山愿望的驱使在某次月蚀之夜中顾月戌把将卫的命盘接在了上军村一个身患绝症的年轻猎户身

上试图利用将卫二十年的寻路经验和猎户对山林的敏锐观察力找到出山的路径。

尽管这次接命终于让人成功走出了大山但终究还是没能完成顾月戌的愿望。