綦毋烈听不懂,那也是没办法的事情。
古人记载东西,向来斟字酌句,十个字的话,恨不得两三个字就囊括掉。
而平时大家说话,其实多是白话,并没有多少之乎者也。
匠户大多不识字,都是靠着经验和言传身教来传承。
识字的士人阶层,偏偏又不太理解技艺的精髓,看了个大概,就记录下来。
而且记载的还云里雾里的,神乎其神,或许只有士人自己能看懂。
这个时候,技艺想有长足的进展,那必然只有一种可能。
也就是士人自己下手,去干这些匠工的活。
或者是匠工翻身,读书认字成了士人。
这,正是古代技艺展缓慢的原因之一。
不但是冶金,医学,其实同样如此。
如张仲景和华佗,都是士人。
在管亥看来,历史上,华佗的追求,其实并不是医学,而是做官。。。。。。他一向以学医为耻。
史书记载“然本作士人,以医见业,意常自悔。”
就是说华佗本来是士人,因为行医出名,常常后悔。
其实代表着古代士人的价值观。
如果华佗把医学当成事业,成就甚至可能比张机张仲景还高的多。
至于士人张机张仲景,家世比华佗还好。
年纪轻轻就举了孝廉,被任命为长沙郡的太守,这可是两千石的大官。
管亥怀疑,张仲景很可能是长沙太守张羡的族人,或者是交州牧张津的族人。
亦或者,三人都是一族,毕竟都是南阳人,而且都是世家大族。
张仲景之所以潜心研究医学,尤其是伤寒病,很大一部分原因,在于他的族人。
根据他本人记载,两百多族人,从建安元年(196年)开始,不到十年的时间死了三分之二。
其中十分之七都是死于伤寒。
后世的綦毋怀文之所以在冶金上取得巨大成就,和他当时已经是士人的身份,是分不开的。
当过刺史的他,至少也是识字的吧。。。。。。不像现在的綦毋烈。
綦毋烈解释道:“生铁是指由矿石,烧化了得到的液态铸铁,杂质多,性脆易碎。
熟铁是指将生铁经过加入一些矿粉,炒出杂质,变成熟铁,也叫精铁,柔软可锻,但不够坚硬。
所以,我们的百炼钢,就是反复加热锻打熟铁,以去除夹杂物,同时加碳火增强刚硬性。”
管亥把关于“华佗和张机”而飘飞的思绪拉了回来,认真的聆听着。
同时结合自己还算可以的古文翻译能力,去理解“相时阴阳,制兹利兵。和诸色剂,考诸浊清。灌襞以数,质象以呈。附反载颖,舒中错形。6剸犀兕,水截鲵鲸。君子服之,式章威灵。”
“阴阳,指的应该是生铁和熟铁,第一句话的意思,应该是阴阳融合,才利于打制刀兵。
和诸色剂,考诸浊清。灌襞以数,质象以呈。
指的应该是,用生铁液浇灌到熟铁之上,让它们相互融合。
附反载颖,舒中错形。6剸犀兕,水截鲵鲸。
指的应该是,一次的话不行,那就反复几次,舒展成形,再用水来淬火。
这水截鲵鲸,指的是淬火的时候生出大量烟雾,好像很凶狠,还是意思用鲸油也可以淬火。
我记得好像,说是用动物尿液也可以淬火。”
管亥翻译的磕磕绊绊,心中暗骂王粲附庸风雅,不老老实实的记载。
綦毋烈倒是如同被雷电击中,愕然了半天,喃喃道:“生铁坚硬为阳,熟铁柔韧为阴。
我们既然用百炼之法,捶打熟铁,为何不让阴阳相融呢?
至于用水淬火,则自古有之,鲸油、动物尿液也可尝试。”